老余的《交易之道》问世以来，深受广大交易爱好者朋友的好评，这不是因为老余有多么厉害，而是因为老余站在了巨人的肩膀上。按照同样的思路，老余斗胆，借用古圣的《孙子兵法》，以图表交易者的视角做浅薄的注解，希望能够对有缘人有所启发和帮助。
我所采用的这个版本的《孙子兵法》是由古代著名的政治家军事家和文学家曹操所注解的。所以，相当于我是站在孙武子和曹操两位巨人的肩膀上，加上了自己对交易的粗浅理解。如果能够对大家有所启发，一定是古人智慧的结晶，老余只是传菜而已。
老余的这个注解对于交易小白而言，可能不知所云，但如果你在交易市场摸爬滚打过，也许会点头一笑。祝各位朋友，在古圣先贤的加持下，自在交易，天天开心！
正文后面，有老余注解的精华总结，相当于对每个章节注释的总结。
老余水平有限，本内容纯粹为抛砖引玉，欢迎感兴趣的朋友们一起交流。
注释：黄底红字，为老余注释部分。
〔曹操曰： 计者（策略）， 选将（系统）、 量敌（品种）、 度地（形态）、 料卒（仓位）， 计於庙堂也。 〕
孙子曰：
兵者， 国之大事也； 死生之地， 存亡之道， 不可不察也。
故经之以五， 校之以计， 以索其情。
〔曹操曰： 谓下五事七计， 求彼我之情也。 〕
一曰道，
〔曹操曰： 谓导之以教令。 〕
二曰天， 三曰地， 四曰将， 五曰法。 道者： 令民与上同意者
也（无压资金）； 故可与之死， 可与之生， 民弗诡也。
〔曹操曰： 危者， 危疑也。 〕
天者： 阴阳、 寒暑， 时制也； 顺逆， 兵胜也。（方向、时机）
〔曹操曰： 顺天行诛， 因阴阳四时之制。 故《司马法》 曰： 『冬
夏不兴师， 所以兼爱吾民也。 』 〕
地者： 高下、 广狭、 远近、 险易、 死生也。（形态、结构）〔曹操曰： 言以九地形势不同， 因时制利也。 论在〈九地〉 篇中。 〕
将者： 智、 信、 仁、 勇、 严也。（操盘手）
〔曹操曰： 将宜五德备也。 〕
法者： 曲制、 官道、 主用也。（风险度安排）
〔曹操曰： 曲制者， 部曲、 旗帜、 金鼓之制也。 官者， 五官之分
也。 道者， 粮路也。 主用者， 主军费用也。 〕
凡此五者， 将莫不闻； 知之者胜， 不知者不胜。
故校之以计， 以索其情。
〔曹操曰： 同闻五者， 将知其变极（知兵之将）， 则胜也。 索其情者（当下图表所传递的意思）， 胜负之
情。 〕
曰： 主孰贤（资金）？ 将孰能（策略）？
〔曹操曰： 道德、 智能。 〕
天地孰得（时机）？
〔曹操曰： 天时、 地利。 〕
法令孰行（执行）？
〔曹操曰： 设而不犯， 犯而必诛。 〕
兵众孰强？ 士卒孰练？ 赏罚孰明？（熟练度和肌肉记忆） 吾以此知胜负矣。
〔曹操曰： 以七事计之， 知胜负矣。 〕
将听吾计， 用之必胜， 留之； 将不听吾计， 用之必败， 去之。
〔曹操曰： 不能定计， 则退去之。 〕
计利以听， 乃为之势， 以佐其外；
〔曹操曰： 常法之外也。 〕
势者， 因利而制权也（一直在变化，不可执其一端）。
〔曹操曰： 制由权也， 权因事制也。 〕
兵者， 诡道也。
〔曹操曰： 兵无常形， 以诡诈（图表在震荡中的骗来骗去）为道。 〕
故能而示之不能， 用而示之不用；
近而示之远， 远而示之近（反者道之动）。
〔曹操曰： 欲进而治去道， 若韩信之袭安邑， 陈舟临晋而渡於夏
阳也。 〕
故利而诱之， 乱而取之， 实而备之，
〔曹操曰： 敌治实， 须备之也。 〕
强而避之，（不逆当下势）
〔曹操曰： 避其所长也。 〕
怒而桡之；（对手通过反复震荡消磨操盘手的意志和耐心）
〔曹操曰： 待其衰懈也。 〕
（卑而骄之）
（佚而劳之）（让你在震荡中烦躁、消耗、丧失精气神）
〔曹操曰： 以利劳之。 〕
（亲而离之）
〔曹操曰： 以间离之。 〕
攻其无备， 出其不意。（震荡末端，走出震荡时的出其不意）
〔曹操曰： 击其懈怠， 出其空虚。 〕
此兵家之胜， 不可预传也。
〔曹操曰： 传， 犹泄也。 兵无常势， 水无常形， 临敌变化， 不可
先传也。 故料敌在心， 察机在目也。 （预判对手的意图，看到明确信号再动手）〕
夫未战而庙算胜者， 得算多也； 未战而庙算不胜者， 得算少
也。 多算胜， 少算败， 况无算乎！ 吾以此观之， 胜负见矣。
〔曹操曰： 以吾道观之矣。（用系统和策略套当下的图表） 〕
<作战篇>
〔曹操曰： 欲战必先算其费， 务因粮於敌也。（用安全垫，去博未来空间。） 〕
孙子曰：
凡用兵之法： 驰车千驷， 革车千乘， 带甲十万。
〔曹操曰： 驰车， 轻车也， 驾驷马； 革车， 重车也， 言万骑之
重。 车驾四马， 率三万军， 养二人主炊家子， 一人主保固守衣
装， 厩二人主养马， 凡五人。 步兵十人， 重以大车驾牛。 养二
人主炊家子， 一人主守衣装， 凡三人也。 带甲十万， 士卒数也。〕
千里而馈粮，（劳民伤财）
〔曹操曰： 越境千里。 〕
则外内之费， 宾客之用， 胶漆之财， 车甲之奉： 费日千金，
然後十万之师举矣。
〔曹操曰： 谓购赏犹在外之也。 〕
（孙子兵法，原来把资金管理讲得很透彻了。 因粮于敌。 用安全垫，去博未来空间。 不要肉搏战。 用俘虏攻城冲锋。）
其用战： 胜久则钝兵挫锐， 攻城则屈力， 久暴师则国用不
足（震荡耗军，死于久战）。
〔曹操曰： 钝， 弊也； 屈， 尽也。 〕
夫钝兵挫锐、 屈力、 殚货， 则诸侯乘其弊而起， 虽智者，
不能善其後矣（过度交易，日损千金，元气既伤，胜则不易）。
故兵闻拙速， 未睹巧久。
〔曹操曰： 虽拙， 有以速胜。 未睹者， 言无也。 〕
夫兵久而国利者， 未之有也。
故不尽知用兵之害， 则不能得用兵之利矣（料胜先料败，不知交易恐怖之处，则不交易为大善）。
故善用兵者， 役不再籍， 粮不再载；
〔曹操曰： 籍， 犹赋也。 言初赋民， 便取胜（获取安全垫）， 不复归国发兵也。
始用粮， 後遂因食於敌， 还兵入国（盈利出金）， 不复以粮迎之也（以战养战）。 〕
取用於国， 因粮於敌： 故军食可足也。
〔曹操曰： 兵甲战具（账户的本金）， 取用於国中， 粮食（交易中的损耗）则因敌也。 〕
国之贫於师者： 远者远输， 远输则百姓贫；
近师者贵卖， 贵卖则百姓财竭，
〔曹操曰： 军行已出界， 近於师者贪财， 皆贵卖， 则百姓虚竭
也。 〕
财竭则急於丘役。 屈力中原， 内虚於家， 百姓之费， 十去
其六。
〔曹操曰： 丘， 十六井也。 百姓财殚尽而兵不解， 则运粮尽力
於原野也。 十去其七者， 所破费也。 〕
公家之用： 破车疲马， 甲胄矢弩， 戟楯矛橹， 丘牛大车， 十
去其七。
〔曹操曰： 丘牛， 谓丘邑之牛； 大车， 乃长毂车也。 〕
故智将务食於敌（可以回撤，但要保护好本金，用盈利去博未来的行情）， 食敌一锺， 当吾二十锺； [上艹下忌][上
艹下干]一石， 当吾二十石。
〔曹操曰： [艹忌]， 豆[禾皆]也； [禾干]， 禾槁也。 石， 百二十
斤也。 转输之法， 费二十石乃得一石。 〕
【老余注：开仓后，不能在震荡里磨蹭太久，必须快速拉开距离。 否则就是"钝兵挫锐，攻城则屈力"；"久暴"则国用不足。所以，不要亏损入金，要盈利后，用盈利的子弹来组织战斗。曹操：" 籍， 犹赋也。 言初赋民， 便取胜， 不复归国发兵也。始用粮， 後遂因食於敌， 还兵入国， 不复以粮迎之也。"初赋民，便取胜。（不再亏损入金）】
故杀敌者， 怒也（下单得用勇气，否则难以下手。）；\ 〔曹操曰： 威怒以致敌。 〕\ 取敌者， 货也。\ 〔曹操曰： 军无财， 士不来； 军无赏， 士不往。〕（没有盈亏比【可预期的利润空间】，则不值得行动）\ 车战： 得车十乘以上， 赏其先得者（交易中，也要设置自我奖励机制，比如盈利出金。大幅盈利，出金盈利部分的一半。），\ 〔曹操曰： 以车战能得敌车十乘已上， 赏赐之。 不言车战得车\ 十乘已上者赏之， 而言赏得者何？ 言欲开示赏其所得车之卒也。\ 陈车之法： 五车为队， 仆射一人； 十军为官， 卒长一人； 车满\ 十乘， 将吏二人。 因而用之， 故别言赐之， 欲使将恩下及也。\ 或曰： 言使自有车十乘已上与敌战， 但取其有功者赏之， 其十\ 乘已下， 虽一乘独得， 余九乘皆赏之， 所以率进励士也。 〕\ 而更其旌旗；\ 〔曹操曰： 与吾同也。 〕\ 车杂而乘之，\ 〔曹操曰： 不独任也。 〕\ 卒共而养之， 是谓胜敌而益强。\ 〔曹操曰： 益己之强。 〕\ 故兵贵速， 不贵久。\ 〔曹操曰： 久则不利。 兵犹火也， 不戢将自焚也。 〕（下单后要快速取得胜利，不能拖得太久而拉不开空间。太久则为疲师。要快就要求对时机的更加严苛的把握。）\ 故知兵之将， 民之司命， 而国安危之主也。（不懂交易，则为不知兵之将，率兵想取胜，谈何容易。故而不懂不战，则为上策。）\ 〔曹操曰： 将贤则国安也。 〕
将不胜心之忿， 而蚁附之； 杀士卒三分之一， 而城不拔者， 此\ 攻之灾也。\ 〔曹操曰： 将忿不待攻器成， 而使士卒缘城而上， 如蚁之缘墙，\ 必杀伤士卒也。 〕（时机不到胡乱开仓，则来回震荡，自找损耗，此亦交易中"攻"之灾也）\ 故善用兵者， 屈人之兵而非战也，\ 拔人之城而非攻也，\ 破人之国而非久也，\ 〔曹操曰： 毁灭人国， 不久露师也。 〕（之所以不久露师，因为在关键位置，快速获得战役胜利，占据有利地形，因粮于敌，用利润博未来。）\ 必以全争於天下。 故兵不钝而利可全， 此谋攻之法也。\ 〔曹操曰： 不与敌战， 而必完全得之（不战，指等待时机到来，不盲目乱出）， 立胜於天下， 则不顿兵\ 挫锐也。 〕\ 用兵之法： 十则围之，（钱多更从容，可以随便打）\ 〔曹操曰： 以十敌一， 则围之， 是谓将智勇等而兵利钝均也。\ 若主弱客强， 操所以倍兵围下邳， 生擒吕布也。 〕\ 五则攻之，\ 〔曹操曰： 以五敌一， 则三术为正， 二术为奇。 〕\ 倍则分之，\ 〔曹操曰： 以二敌一， 则一术为正， 一术为奇。 〕\ 敌则能战之，\ 〔曹操曰： 己与敌人众等， 善者犹当设奇伏以胜之。 〕\ 少则能守之，\ 〔曹操曰： 高壁坚垒， 勿与战也。 〕\ 不若则能避之。（感觉打不过，不打也明智）\ 〔曹操曰： 引兵避之也。 〕\ 故小敌之坚， 大敌之擒也。（如果打不过还要硬拼，一定会被大敌所擒，必然爆仓）\ 〔曹操曰： 小不能当大也。 〕
故君之所以患军者三： 不知军之不可以进， 而谓之进； 不\ 知军之不可以退， 而谓之退， 是谓縻军。\ 〔曹操曰： 縻， 御也。 〕\ 不知军中之事， 而同军中之政， 则军士惑矣。\ 〔曹操曰： 军容不入国， 国容不入军， 礼不可以治兵也。 〕（交易不可用生活中的智慧死搬硬套，比如低买高卖，温文尔雅，专一忠诚，谦谦君子等）\ 不知三军之任， 而同三军之权， 则军士疑矣。\ 〔曹操曰： 不得其人也。 〕\ 军士既惑既疑， 则诸侯之难至矣！ 是谓乱军引胜。（不懂交易而沉迷于交易，则账户之难至矣！）\ 〔曹操曰： 引， 夺也。 〕\ 故知胜有五：\ 知可以战与不可以战， 胜。（时机）\ 知众寡之用， 胜。 （资管）\ 上下同欲， 胜。 （执行）\ 〔曹操曰： 君臣同欲。 〕\ 以虞待不虞， 胜。 （策略）\ 将能而君不御， 胜。 （无压）\ 〔曹操曰： 《司马法》 曰： 「进退惟时， 无曰寡人」 。 〕\ 此五者， 胜之道也。\ 〔曹操曰： 此上五事也〕\ 故兵知彼知己， 百战不殆； （分析战局且明了自己的斤两和策略，有自己的系统和标准，因势利导，灵活布局，进退有度，与市场融为一体，人剑合一，渐入化境）\ 不知彼而知己， 一胜一负；（有系统，按照系统一致性执行，结果靠大数定律，盈亏市场说了算，但因为有系统加持，不会太惨，故曰"一胜一负"）\ 不知彼不知己， 每战必殆。（没有系统，也不会分析战局，随性交易，一切靠运气，用人性交易，大概率被绞杀）
〔曹操曰： 军之形也。 我动彼应， 两敌相察情也。 〕\ 孙子曰：\ 昔善者， 先为不可胜， 以待敌之可胜； （不暴露风险，故而不可胜；）\ 不可胜在己，\ 〔曹操曰： 守， 固备也。 〕\ 可胜在敌。\ 〔曹操曰： 自修治， 以待敌之虚懈也。 〕（让敌进攻，等待敌方的虚懈之时，我方进攻，求速战速决。不决则退）\ 故善者， 能为不可胜， 不能使敌可胜。 故曰： 胜可知，\ 〔曹操曰： 见成形也。 〕\ 而不可为也。\ 〔曹操曰： 敌有备故也。 〕\ 不可胜， 守；\ 〔曹操曰： 藏形也。 〕\ 可胜， 攻也。\ 〔曹操曰： 敌攻己， 乃可胜。 〕（天机已泄，敌攻己，亦可胜。待其进攻，方可寻找漏洞，趁虚而入，奇兵设伏，速战速决）\ 守则有余， 攻则不足。\ 〔曹操曰： 吾所以守者， 力不足，所以攻者， 力有余。 〕\ 昔善守者， 藏於九地之下， 动於九天之上， 故能自保全胜\ 也。（静若磐石，动若飞天）\ 〔曹操曰： 喻其深微。 〕\ \ 故善者， 立於不败之地， 而不失敌之败也。 （不久露师，只在关键时机，推动千仭之石，在关键位置以外的时间，场外等待，不暴露仓位）\ 是故， 胜兵先胜\ ， 而後战； 败兵先战， 而後求胜。\ 〔曹操曰： 有谋与无虑也。 〕\ 故善者， 修道而保法， 故能为胜败正。\ 〔曹操曰： 善用兵者， 先修治为不可胜之道， 保法度不失敌之\ 败乱也。 〕（不失敌之败乱，指的是，对手进攻后，失败的时机。与上文，不可胜，守；可胜，攻（敌攻）；守则有余，攻则不足；呼应）\ 法： 一曰度， 二曰量， 三曰数， 四曰称， 五曰胜。\ 〔曹操曰： 胜败之政， 用兵之法， 当以此五事称量， 知敌之情。〕\ 地生度，（图表形态，位置）\ 〔曹操曰： 因地形势而度之。 〕\ 度生量， 量生数，\ 〔曹操曰： 知其远近广狭， 知其人数也。 〕\ 数生称，\ 〔曹操曰： 称量己与敌孰愈也。 〕\ 称生胜。\ 〔曹操曰： 称量之故， 知其胜负所在也。 〕\ 故胜兵如以镒称铢， 败兵如以铢称镒。\ 〔曹操曰： 轻不能举重也。 〕\ 称胜者战民也， 如决积水於千仞之隙， 形也。（势的积累，敌方进攻，等待三而竭之时，方为我方决积水之机。）\ 〔曹操曰： 八尺曰仞。 决水千仞， 其势疾也。 〕
〔曹操曰： 用兵任势也。 〕\ 孙子曰：\ 凡治众如治寡， 分术是也。\ 〔曹操曰： 部曲为分， 什伍为数。 〕\ 斗众如斗寡， 形名是也。\ 〔曹操曰： 旌旗曰形， 金鼓曰名。 〕\ 三军之众， 可使毕受敌而无败， 奇正是也。（既有奇正，则有分兵，既有分兵，则有分笔；先出则为先锋，先锋未必力战，或为死士，或为轻骑，在于为将者之谋也。）\ 〔曹操曰： 先出合战为正， 後出为奇。 〕\ 兵之所加， 如以碫投卵， 实虚是也。\ 〔曹操曰： 以至实击至虚也。 〕凡战者， 以正合， 以奇胜。\ 〔曹操曰： 正者当敌， 奇兵击不备。 〕\ 故善出奇者， 无穷如天地，（奇兵占据机要位置，可以一当十，四两拨千斤）\ 无竭如河海。\ 终而复始， 日月是也； 死而复生， 四时是也。\ 声不过五，\ 五声之变， 不可胜听也；\ 色不过五，\ 五色之变， 不可胜观也； 味不过五，\ 五味之变， 不可胜尝也；\ 〔曹操曰： 自无穷如天地已下， 皆以喻奇正之无穷也。 〕\ 战势不过奇正， 奇正之变， 不可胜穷也。\ 奇正还相生， 如环之无端， 孰能穷之？\ 水之疾， 至於漂石者， 势也； 鸷鸟之击， 至於毁折者， 节\ 也。\ 〔曹操曰： 发起击敌也。 〕\ 故善战者， 其势险，（等待关键的矛盾位）\ 〔曹操曰： 险， 疾也。 〕\ 其节短：（快速见分晓）\ 〔曹操曰： 短， 近也。 〕\ 势如[弓广]弩， 节如发机。\ 〔曹操曰： 在度不远， 发则中也。 〕\ 纷纷纭纭， 斗乱而不可乱；\ 〔曹操曰： 乱旌旗以示敌， 以金鼓齐之也。 〕\ 浑浑沌沌， 形圆而不可败。\ 〔曹操曰： 车骑转也。 形圆者， 出入有道， 齐整也。 〕\ 乱生於治， 怯生於勇， 弱生於强。（已方假败，引诱对方误以为可大举进犯，不可被己方所惑，耐心机警等待对方破败之时）\ 〔曹操曰： 皆毁形匿情也。 〕\ 治乱， 术也；\ 〔曹操曰： 以部曲分名数为之， 故不可乱也。 〕\ 勇怯， 势也；\ 强弱， 形也。\ 〔曹操曰： 形势所宜。 〕（位置和阴阳的变换，非抄底摸顶，而是等待信号形势的转变，敌方攻我，由强变弱，则为形势所宜，可出击而速胜）\ 善动敌者： 形之， 敌必从之；\ 〔曹操曰： 见羸形也。 〕\ 予之， 敌必取之。\ 〔曹操曰： 以利诱敌， 敌远离其垒， 而以便势击其空虚孤特\ 也。 〕（长期获利的多头则是潜在的空头主力，行情在关键点由获利颇丰的多头平仓或获利颇丰的空头平仓引发，在敌方阵营中，有倒戈时机，则可出奇而顺之）\ 以正动之， 以奇待之。\ 〔曹操曰： 以利动敌也。 〕\ 故善战者， 求之於势， 弗责於民， 故能释民而任势。\ 〔曹操曰： 求之於势者， 专任权也。 不责於人者， 权变明也。 〕\ 任势者， 其战民也， 如转木石。 木石之性： 安则静， 危则\ 动； 方则止， 圆则行。\ 〔曹操曰： 任自然势也。 〕\ 故善战者战民也， 如转圆石於千仞之山， 势也。（危机，危机，危现则机生）
〔曹操曰： 能虚实彼己也。 〕\ 孙子曰：\ 凡先处战地而待战者佚，(在计划好的关键位置等待，不急于进场，以逸待劳)\ 〔曹操曰： 力有余也。 〕\ 後处战地而趋战者劳。\ 故善战者， 致人而不致於人。（无计划则制于人，有计划则制人）\ 能使敌自至者， 利之也；\ 〔曹操曰： 诱之以利也。 〕\ 能使敌不得至者， 害之也。\ 〔曹操曰： 出其所必趋， 攻其所必救。 〕（突破后的反杀，则为突破的力量必自救之地，突破力量的止损和新力量的介入，往往有大资金的鳄鱼般的雷霆一击，必然会带来闪电战般的效果）\ 故敌佚能劳之，\ 〔曹操曰： 以事烦之。 〕\ 饱能饥之者，\ 〔曹操曰： 绝其粮道。 〕\ （安能动之）\ 〔曹操曰： 攻其所爱， 出其必趋， 使敌不得不救也。 〕（主力资金通过回踩的方式，震出同向【同向获利后往往会拉保本或者移动止盈，从而易被震出】，且在关键位反复入场，增加自己的优势的同时，消除轿子上的散户，避免主力给散户抬轿）\ 出於其所必趋也；\ 行千里而不畏， 行无人之地也。\ 〔曹操曰： 出空击虚， 避其所守， 击其不意。 〕（图表是由大资金画出来的，所以洞察大资金的想法，跟随大资金意图，感知大资金脉搏，则可跟随而动，以逸待劳）\ 攻而必取， 攻其所不守也；\ 守而必固， 守其所必攻也。 故善攻者， 敌不知所守； 善守\ 者， 敌不知所攻。\ 〔曹操曰： 情不泄也。 〕（交易计划制定后，趴着不动，耐心等待）\ 微乎微乎， 故能隐於常形； 神乎神乎， 故能为敌司命。\ 进不可迎者， 冲其虚也； 退不可止者， 远而不可及也。\ 〔曹操曰： 卒往进攻其虚懈， 退又疾也。 〕（退而可保，不必以大幅回撤为代价。与行情同呼吸，共命运，感知其方向和力量。）\ 故我欲战， 敌虽高垒深沟， 不得不与我战者， 攻其所必救\ 也；（机动力量的必救即为闪电战的地方，即：突破被证明是假突破的时机。）\ 〔曹操曰： 绝其粮道， 守其归路， 攻其君主也。 〕\ 我不欲战， 画地而守之， （不动如山，只要不下场，就安然无恙）\ 〔曹操曰： 军不欲烦也。 〕\ 敌不得与我战者， 诈其所之也。（敌不得不参与，则意味此地必有一战，要么敌方投降，要么我方一击不中则先退身自保）\ 〔曹操曰： 乖， 戾也。 戾其道， 示以利害， 使敌疑也。 〕\ 故善将者， 形人而无形， 则我专而敌分。 我专而为一， 敌\ 分而为十， 是以十击一也。 我寡而敌众： 能以寡击众， 则吾所\ 与战之地不可知， 则敌之所备者多； 所备者多， 则所战者寡矣。\ 备前者後寡， 备後者前寡； 备左者右寡， 备右者左寡； 无\ 不备者无不寡。 寡者， 备人者也； 众者， 使人备己者也。\ 〔曹操曰： 形藏敌疑， 则分离其众以备我也。 〕\ 知战之日， 知战之地， 千里而战；（战地若在千里之外，则在千里之外待之，以逸待劳，以静制动）\ 〔曹操曰： 以度量知空虚会战之日。 〕\ 不知战之日， 不知战之地， 则前不能救後， 後不能救前，\ 左不能救右， 右不能救左； 况远者数十里， 近者数里乎？ 以吾\ 度之， 越人之兵虽多， 亦奚益於胜哉！\ 〔曹操曰： 越人相聚， 纷然无知也。 或曰： 吴越， 雠国也。 〕\ 故曰： 胜， 可擅也； 敌虽众， 可无斗也。 故积之而知动静\ 之理，\ 形之而知死生之地，\ 计之而知得失之策，\ 角之而知有余不足之处。\ 〔曹操曰： 角， 量也。 〕\ 形兵之极， 至於无形； 则深间弗能窥也， 智者弗能谋也。\ 因形而措胜於众， 众不能知，\ 〔曹操曰： 因敌形而立胜。 〕\ 人皆知我所以胜之形， 而莫知吾所以制胜之形。（知道我开在了好的位置，不知道我为什么能够开在好的位置）\ 〔曹操曰： 不以一形胜万形。 或曰： 不备知也。 制胜者， 人皆\ 知吾所以胜， 莫知吾因敌形而制胜也。 〕\ 故其战胜不复， 而应形於无穷。\ 〔曹操曰： 不重复动而应之也。 〕\ 夫兵形象水： 水行， 避高而走下； 兵胜， 避实而击虚。 （我方主动打突破为打实，此时，我方相对于敌方为空虚。故而，等敌方主动打我方，则敌方为空虚。待敌方露出破绽（假突破被证实），则一举攻之。）故\ 水因地而制行， 兵因敌而制胜。\ 兵无成势， 无恒形， 能与敌化， 之谓神。\ 〔曹操曰： 势盛必衰，（反向力量达到极致，则必然带来原本方向的延续，故而，密切关注反向力量的再而衰三而竭，待最后一击败露，则可一击入魂，不中则走） 形露必败， 故能因敌变化， 取胜若神。 〕\ 五行无恒胜， 四时无常立； 日有短长， 月有死生。\ 〔曹操曰： 兵常无势， 盈缩随敌。 〕
三军可夺气，\ 〔曹操曰： 左氏言一鼓作气， 再而衰， 三而竭。 〕（避其锐气，击其惰归；勿以螳臂当车，尽可顺水推舟）\ 将军可夺心。\ 是故， 朝气锐， 昼气惰， 暮气溃。 故善用兵者， 避其锐气，\ 击其惰溃， 此治气者也。\ 以治待乱， 以静待哗， 此治心者也。\ 以近待远， 以佚待劳， 以饱待饥， 此治力者也。\ 无邀整整之旗， 无击堂堂之阵， 此治变者也。（在对手正劲的时候，不要应击，等待从锐气变成惰气和溃气，再出手，即等待关键的"溃败点"）\ 〔曹操曰： 正正， 整齐也； 堂堂， 大也。 〕\ 故用兵： 高陵勿向， 饵兵勿食（假突破不要跟）， 穷寇勿迫， 锐卒勿攻；\ 背丘勿迎， 佯北勿从， 围师遗阙，\ 〔曹操曰： 《司马法》 曰： 「围其三面， 阙其一面， 所以示生\ 路也。 」 〕\ 归师勿遏， 此用众之法也。
〔曹操曰： 变其正， 得其所用有九也。 〕\ 孙子曰：\ 凡用兵之法： 绝地无留，（不合适的位置不宜暴露仓位，即空仓等待，不参与其中）\ 〔曹操曰： 无久止也。 〕\ 衢地合交，\ 〔曹操曰： 结诸候也。 衢地， 四通之地。 〕\ 覆地无舍，\ 〔曹操曰： 无所依也。 水毁曰圯。 〕\ 围地则谋，\ 〔曹操曰： 发奇谋也。 〕\ 死地则战。\ 〔曹操曰： 殊死战也。 〕\ 途有所不由，\ 〔曹操曰： 隘难之地， 所不当从； 不得已从之， 故为变。 〕\ 军有所不击，（强调：不是时时刻刻需要身在其中）\ 〔曹操曰： 军虽可击， 以地险难久留之， 失前利， 若得之则利\ 薄， 困穷之兵， 必死战也。 〕\ 城有所不攻，（没有盈亏比，或者久攻不下，可以选择战略搁置）\ 〔曹操曰： 城小而固， 粮饶， 不可攻也。 操所以置华费而深入\ 徐州， 得十四县也。 〕\ 地有所不争，（不是每个品种都要参与，不是每次机会都要参与）\ 〔曹操曰： 小利之地， 方争得而失之， 则不争也。 〕\ 君令有所不行。\ 〔曹操曰： 苟便於事， 不拘於君命也。 〕\ 故将通於九变之利， 知用兵矣。\ 将不通於九变之利， 虽知地形， 不能得地之利矣。 治兵不\ 知九变之术， 虽知五利， 不能得人之用矣。\ 〔曹操曰： 谓下五事也。 九变， 一云五变。 〕\ 是故， 智者之虑， 必杂於利害。（制定交易计划的时候，要同时考虑若成、若不成的分别应对之策。）\ 〔曹操曰： 在利思害， 在害思利， 当难行权也。 〕\ 杂於利， 故务可伸；\ 〔曹操曰： 计敌不能依五地为我害， 所务可信也。 〕\ 杂於害， 故患可解也。（要知道每次计划都有可能失败，如果有所执念，一旦失败，则可能万劫不复，所以每次制定好撤离路径，以免一举陷入被动）\ 〔曹操曰： 既参於利， 则亦计於害， 虽有患可解也。 〕\ 是故， 屈诸侯以害，\ 〔曹操曰： 害其所恶也。 〕\ 役诸侯以业，\ 〔曹操曰： 业， 事也， 使其烦劳， 若彼入我出， 彼出我入也。 〕\ 趋诸侯以利。（小周期的小机会可能让你乱了大计方针，故而定周期折定天下，不可忘记初心。鳄鱼般耐心等待。）\ 〔曹操曰： 令自来也。 〕\ 故用兵之法： 无恃其不来， 恃吾有以待之； 无恃其不攻，\ 恃吾不可攻也。（按照计划，无来则矣。来则必战。）\ 〔曹操曰： 安不忘危， 常设备也。 〕\ 故将有五危：\ 必死可杀，（执念乃自取灭亡之因，勿必；）\ 〔曹操曰： 勇而无虑， 必欲死斗， 不可曲挠， 可以奇伏中之。 〕\ 必生可虏，（怂也不适合于勇斗，在关键位置动手的同时，还要忍受关键位置的波动）\ 〔曹操曰： 见利畏怯不进也。 〕\ 忿速可侮，（虽然希望速战速决，但不能够的话，也要心平气和，不可气急败坏要求市场，要按计划应对）\ 〔曹操曰： 疾急之人， 可忿怒侮而致之也。 〕\ 洁廉可辱，（如果要求常胜，则必招致屈辱。故而，不要有所谓"常胜"的想法，放弃对胜率的执着，拥抱"概率"的概念。）\ 〔曹操曰： 廉洁之人， 可污辱致之也。 〕\ 爱民可烦。\ 〔曹操曰： 出其所必趋， 爱民者， 必倍道兼行以救之， 救之则\ 烦劳也。 〕\ 凡此五者， 将之过也， 用兵之灾也。 覆军杀将， 必以五危，\ 不可不察也。
\ 兵怒而相近， 久而不合， 又不相去， 必谨察之。 （关键位置盘踞，谨慎观察）\ 〔曹操曰： 备奇伏也。 〕\ 兵非多益，\ 〔曹操曰： 权力均也。 一云： 兵非贵益多。 〕\ 无武进，\ 〔曹操曰： 未见便也。 〕\ 足以并力、 料敌、 取人而已。\ 〔曹操曰： 厮养足也。 〕\ 夫唯无虑而易敌者， 必擒於人。（没有计划且轻敌，必被人所擒获）\ 卒未专亲而罚之， 则不服， 不服则难用也； 卒已专亲而罚\ 不行， 则不可用也。\ 〔曹操曰： 恩信已洽， 若无刑罚， 则骄惰难用也。 〕\ 故合之以文， 齐之以武，（有攻防系统，还需要有冷血般的强有力的一致性执行）\ 〔曹操曰： 文， 仁也； 武， 法也。 〕\ 是谓必取。 令素行以教其民， 则民服； 素不行以教其民，\ 则民不服。 令素行者， 与众相得也。
〔曹操曰： 欲战， 审地形以立胜也。 〕\ 孙子曰：\ 地形： 有通者， 有挂者， 有支者， 有隘者， 有险者， 有远\ 者。\ 〔曹操曰： 此六者， 地之形也。 〕\ 我可以往， 彼可以来， 曰通； 通形曰： 先居高阳， 利粮道，\ 以战则利。\ 〔曹操曰： 宁致人， 无致於人。 〕\ 可以往， 难以返， 曰挂； 挂形曰： 敌无备， 出而胜之； 敌\ 有备， 出而不胜， 难以返， 不利。\ 我出而不利， 彼出而不利， 曰支； 支形曰： 敌虽利我， 我\ 无出也； 引而去之， 令敌半出而击之， 利。\ 隘形曰： 我先居之， 必盈之以待敌； 若敌先居之， 盈而勿\ 从， 不盈而从之。\ 〔曹操曰： 隘， 两山之间通谷也， 敌势不得挠我也。 我先居之，\ 必前齐隘口， 陈而守之， 以出奇也。 敌若先居此地， 齐口陈，\ 勿从也。 即半隘陈者从之， 而与敌共此利也。 〕\ 险形曰： 我先居之， 必居高阳以待敌； 若敌先居之， 勿从\ 也， 引而去之。\ 〔曹操曰： 地险隘， 尤不可致於人。 〕\ 远形曰： 势均， 难以挑战， 战而不利。（非关键位置，不具备压倒优势）\ 〔曹操曰： 挑战者， 延敌也。 〕\ 凡此六者， 地之道也； 将之至任， 不可不察也。（找到关键位置和关键K线方可出兵）\ 故兵： 有走者， 有弛者， 有陷者， 有崩者， 有乱者， 有北\ 者。 凡此六者， 非天之所灾， 将之过也。 夫势均： 以一击十，\ 曰走。\ 〔曹操曰： 不料力也。 〕\ 卒强吏弱， 曰弛。\ 〔曹操曰： 吏不能统卒， 故弛坏。 〕\ 吏强卒弱， 曰陷。\ 〔曹操曰： 吏强欲进， 卒弱， 辄陷败也。 〕\ 大吏怒而不服， 遇敌怼而自战， 将不知其能， 曰崩。\ 〔曹操曰： 大吏， 小将也。 大将怒之， 心不压服， 忿而赴敌，\ 不量轻重， 则必崩坏。 〕\ 将弱不严， 教导不明； 吏卒无常， 阵兵纵横， 曰乱。\ 〔曹操曰： 为将若此， 乱之道也。 〕\ 将不能料敌， 以少合众， 以弱击强， 兵无选锋， 曰北。\ 〔曹操曰： 其势若此， 必走之兵也。 〕\ 凡此六者， 败之道也： 将之至任， 不可不察也。\ 夫地形者， 兵之助也。 料敌制胜， 计险厄远近， 上将之道\ 也。 （位置、位置、还是位置）\ 知此而用战者， 必胜； 不知此而用战者， 必败。 故战道必\ 胜， 主曰无战， 必战可也； 战道不胜， 主曰必战， 无战可也。\ 故进不求名， 退不避罪， 唯民是保， 利合於主， 国之宝也。\ 视卒如婴儿， 故可与之赴深溪； 视卒如爱子， 故可与之居\ 死地。\ 爱而不能令， 厚而不能使， 乱而不能治； 譬如骄子， 不可\ 用也。\ 〔曹操曰： 恩不可专用， 罚不可独任； 若骄子之喜怒对目， 还\ 害而不可用也。 〕\ 知吾卒之可以击， 而不知敌之不可击， 胜之半也。 知敌之\ 可击， 而不知吾卒之不可以击， 胜之半也。 知敌之可击， 知吾\ 卒之可以击， 而不知地形之不可以战， 胜之半也。\ 〔曹操曰： 胜之半者， 未可知也。 〕\ 故知兵者， 动而不困， 举而不穷。 故兵知彼知己， 胜乃不\ 殆； 知天知地， 胜乃可全。（知局部，知全局；知自己，知对手；）
〔曹操曰： 欲战之地有九。 〕\ 孙子曰：\ 地形者， 兵之助。 故用兵： 有散地， 有轻地， 有争地， 有交\ 地， 有衢地， 有重地， 有覆地， 有围地， 有死地。\ 〔曹操曰： 此九地之名也。 〕\ 诸侯战其地者， 为散。\ 〔曹操曰： 士卒恋土， 道近易散。 〕\ 入人之地而不深者， 为轻。\ 〔曹操曰： 士卒皆轻返也。 〕\ 我得则利， 彼得亦利者， 为争。\ 〔曹操曰： 可以少胜众、 弱击强。 〕\ 我可以往， 彼可以来者， 为交。\ 〔曹操曰： 道正相交错也。 〕\ 诸侯之地三属，\ 〔曹操曰： 我与敌相当， 而旁有他国也。 〕\ 先至而得天下之众者， 为衢。\ 〔曹操曰： 先至得其国助也。 〕\ 入人之地深， 背城邑多者， 为重。\ 〔曹操曰： 难返之地。 〕\ 行山林、 险阻、 沮泽， 凡难行之道者， 为覆。\ 〔曹操曰： 少固也。 〕\ 所由入者隘， 所从归者迂， 彼寡可以击吾众者， 为围。\ 疾则存， 不疾则亡者， 为死。\ 〔曹操曰： 前有高山， 後有大水； 进则不得， 退则有碍。 〕\ 是故， 散地则无战，\ 轻地则无止，\ 争地则无攻，\ 〔曹操曰： 不当攻， 当先至为利也。 〕\ 交地则无绝，\ 〔曹操曰： 相及属也。 〕\ 衢地则合交，\ 〔曹操曰： 结诸侯也。 〕\ 重地则掠，\ 〔曹操曰： 蓄积粮食也。 〕\ 覆地则行，\ 〔曹操曰： 无稽留也。 〕\ 围地则谋，\ 〔曹操曰： 发奇谋也。 〕\ 死地则战。\ 〔曹操曰： 殊死战也。 〕\ 所谓古善战者， 能使敌人前後不相及， 众寡不相待， 贵贱不\ 相救， 上下不相收； 卒离而不集， 兵合而不齐。\ 合乎利而用， 不合而止。\ 〔曹操曰： 暴之使离， 乱之使不齐， 动兵而战。 〕\ 敢问： 敌众以整， 将来， 待之若何？\ 〔曹操曰： 或人问之。 〕\ 曰： 先夺其所爱， 则听矣。\ 〔曹操曰： 夺其所恃之利。 若先据利地， 则我所欲必得也。 〕\ 兵之情主速， 乘人之不给， 由不虞之道， 攻其所不戒也。\ 〔曹操曰： 孙子应难以覆陈兵情也。 〕\ 凡为客之道： 深入则专， 主人不克；\ 掠於饶野， 三军足食。 谨养而勿劳， 并气积力， 运兵计谋，\ 为不可测。\ 〔曹操曰： 养土气、 并兵力， 为不可测度之计。 〕\ 投之无所往， 死且不北，\ 死焉不得，\ 〔曹操曰： 士死安不得也。 〕\ 士人尽力。\ 〔曹操曰： 在难地， 心并也。 〕\ 兵士甚陷则不惧， 无所往则固； 深入则拘，\ 〔曹操曰： 拘， 专也。 〕\ 无所往则斗。\ 〔曹操曰： 人穷则死战也。 〕\ 是故， 其兵不修而戒， 不求而得， 不约而亲， 不令而信；\ 〔曹操曰： 不求索其意， 而自得也。 〕\ 禁祥去疑， 至死无所之。\ 〔曹操曰： 禁妖祥之言， 去疑惑之计。 一本作至死无所灾。 〕\ 吾士无余财， 非恶货也； 无余死， 非恶寿也。\ 〔曹操曰： 皆烧焚财物， 非恶货之多也； 弃财致死者， 不得已也。 〕\ 令发之日， 士坐者涕沾襟， 卧者涕交颐。\ 〔曹操曰： 皆持必死之计。 〕\ 投之无所往者， 诸、 刿之勇也。\ 故善用军者， 譬如卫然。 卫然者， 恒山之蛇也。 击其首则尾\ 至， 击其尾则首至， 击其中身则首尾俱至。 敢问： 贼可使若卫然\ 乎？ 曰： 可。 夫越人与吴人相恶也， 当其同舟而济\ 也， 相救若左右手。 是故， 覆马埋轮， 未足恃也；\ 〔曹操曰： 方马， 缚马也。 埋轮， 恃不动也。 此言专难不如权巧。\ 故曰： 虽方马埋轮， 不足恃也。 〕\ 齐勇若一， 整之道也；\ 刚柔皆得， 地之理也。\ 〔曹操曰： 强弱一势也。 〕\ 故善用兵者， 携手若使一人， 不得已也。\ 〔曹操曰： 齐一貌也。 〕\ 将军之事， 静以幽， 正以治。\ 〔曹操曰： 谓清净幽深平正也。 〕\ 能愚士卒之耳目， 使无知；\ 〔曹操曰： 愚， 误也。 民可与乐成， 不可与虑始。 〕\ 易其事， 革其谋， 使民无识；\ 易其居， 迂其途， 使民不得虑。\ 帅与之登高， 去其梯； 帅与之深入诸侯之地， 发其机。 若驱\ 群羊， 驱而往， 驱而来， 莫知所之。\ 〔曹操曰： 一其心也。 〕\ 聚三军之众， 投之於险， 此谓将军之事也。\ 〔曹操曰： 险， 难也。 〕\ 九地之变， 屈伸之利， 人情之理， 不可不察也。\ 〔曹操曰： 人情见利而进， 遭害而退。 〕\ 凡为客： 深则专， 浅则散。 去国越境而师者， 绝地也。 四彻\ 者， 衢地也。 入深者， 重地也； 入浅者， 轻地也。 背固前隘者，\ 围地也； 背固前敌者， 死地也。 无所往者， 穷地也。 是故， 散地，\ 吾将一其志。\ 轻地， 吾将使之偻。\ 〔曹操曰： 使相交属。 〕\ 争地， 吾将使不留。\ 〔曹操曰： 地利在前， 当速进其後也。 〕\ 交地， 吾将固其结。 衢地， 吾将谨其恃。 重地， 吾将趋其後。\ 〔曹操曰： 掠彼也。 〕 （按： 一作「重地， 吾将继其食」 ， 故曹\ 操有此注。 ）\ 覆地， 吾将进其途。\ 〔曹操曰： 疾过也。 〕\ 围地， 吾将塞其阙。\ 〔曹操曰： 以一其心也。 〕\ 死地， 吾将示之以不活。\ 〔曹操曰： 励士心也。 〕\ 故诸侯之情， 殆则御，\ 〔曹操曰： 相持御也。 〕\ 不得已则斗，\ 〔曹操曰： 势有不得已也。 〕\ 过则从。\ 〔曹操曰： 陷之甚过， 则从计也。 〕\ 是故， 不知诸侯之谋者， 不能预交； 不知山林、 险阻、 沮泽\ 之形者， 不能行军； 不用乡 导者， 不能得地利。\ 〔曹操曰： 上已陈此三事， 而复云者， 力恶不能用兵， 故复言也。 〕\ 四五者， 一不知， 非王霸之兵也。\ 〔曹操曰： 四五者， 谓九地之利害。 或曰： 上四五事也。 〕\ 彼王霸之兵： 伐大国， 则其众不得聚； 威加於敌， 则其交不\ 得合。\ 是故， 不养天下之交， 不事天下之权； 伸己之私， 威加於敌：\ 〔曹操曰： 交者， 不结成天下诸侯之权也， 绝天下之交， 夺天下\ 之权， 故威得伸而自私。 〕\ 故国可拔也， 城可隳也。\ 〔曹操曰： 言军法令不豫施悬之， 《司马法》 曰： 「见敌作誓，\ 瞻功作赏。 」\ 无法之赏， 无政之令。 犯三军之众， 若使一人：\ 〔曹操曰： 犯， 用也。 言明赏罚， 虽用众， 若使一人也。 〕\ 犯之以事， 勿告以言；\ 〔曹操曰： 兵尚诈。 〕\ 犯之以害， 勿告以利。\ 〔曹操曰： 勿使知害。 〕\ 投之亡地然後存， 陷之死地然後生。\ 〔曹操曰： 必殊死战， 或在死亡之地， 亦有败者。 孙膑曰： 「兵\ 恐不投之死地也。 」 〕\ 夫众陷於害， 然後能为败为胜。 故为兵之事， 在顺详敌之意，（假意顺从其突破）\ 〔曹操曰： 佯， 愚也。 或曰： 彼欲进， 设伏而退； 彼欲去， 开而\ 击之。 〕（从突破变为撤军，则开而击之。掩杀出定K。）\ 并力一向， 千里杀将，\ 〔曹操曰： 先示之以闲空虚弱之处， 敌则并向而利之， 虽千里可\ 擒其将也。 〕\ 〔一曰： 并兵向敌， 虽千里能擒其将也。 〕\ 此谓巧事。\ 〔曹操曰： 是成事之巧也。 一作是谓巧攻成事。 〕\ 是故， 政举之日， 无通其使；（定好计划后，不再有其他想法，坚持耐心，等待时机。）\ 〔曹操曰： 谋定， 则闭关梁、 绝其符信， 勿使通使。 〕\ 励於廊上， 以诛其事。\ 〔曹操曰： 诛， 治也。 〕\ 敌人开闠， 必亟入之，\ 〔曹操曰： 敌有间隙， 当急入之也。 〕\ 先其所爱，\ 〔曹操曰： 据便利也。 〕\ 微与之期，\ 〔曹操曰： 後人发， 先人至。 〕\ 践墨随敌， 以决战事。\ 〔曹操曰： 行践规矩， 无常也。 〕\ 是故， 始如处女， 敌人开户； 後如脱兔， 敌不及拒。（静若磐石，动若飞天。关键时机，雷霆之势。）\ 〔曹操曰： 处女示弱， 脱兔往疾也。 〕
〔曹操曰： 以火攻， 当择时日也。 〕（火攻在于择时，如同交易择时，时对则火可助攻，时不对，则迅速退兵，以免引火烧身）\ 孙子曰：\ 凡攻火有五： 一曰火人， 二曰火积， 三曰火辎， 四曰火库，\ 五曰火地。\ 行火有因，\ 〔曹操曰： 因奸人也。 〕\ 因必素具。\ 〔曹操曰： 烧具也。 〕\ 发火有时， 起火有日。 时者， 天之燥也；\ 〔曹操曰： 燥者， 旱也。 〕\ 日者， 月在箕、 壁、 翼、 轸也； 凡四者， 风之起日也。\ 火发於内， 则军应之於外。\ 〔曹操曰： 以兵应之也。 〕\ 火发， 其兵静而勿攻， 极其火央， 可从而从之， 不可从而\ 止之。（关键位置触发，如同火发，若有动静，可从之，若无动静，则止而无从，或已从可退。）\ 〔曹操曰： 见可而进， 知难而退。 〕\ 火可发於外， 无待於内， 以时发之。 火发上风， 无攻下风。\ 〔曹操曰： 不便也。 〕\ 昼风久， 夜风止。\ 〔曹操曰： 数当然也。 〕\ 凡军必知五火之变， 以术守之。 故以火佐攻者明，（观察关键位置的变化，以作为决策依据）\ 〔曹操曰： 取胜明也。 〕\ 以水佐攻者强。 水可以绝， 不可以夺。\ 〔曹操曰： 水但能绝敌粮道、 分敌军， 不可夺敌蓄积。 〕\ 夫战胜攻取， 不修其政者， 凶！ 命之曰费留。（有功必速赏，勿使倦怠；有功不速赏，名曰费留，凶！）\ 〔曹操曰： 若水之留， 不复还也。 或曰： 赏不以时， 但留费也，\ 赏善不逾日也。 〕\ 故曰： 明主虑之， 良将修之。 非利不动，\ 非得不用， 非危不战。（非危不战，指出在关键位置用兵之意，死地可战！）\ 〔曹操曰： 不得已而用兵。 〕\ 主不可以怒兴军， 将不可以愠用战； 合乎利而用， 不合而\ 止。\ 〔曹操曰： 不以己之喜怒用兵也。 〕\ 怒可复喜也， 愠可复悦也； 亡国不可复存也， 死者不可复\ 生也。 故明主慎之， 良将警之， 此安国之道也。
〔曹操曰： 战必先用间， 以知敌情也。 〕\ 孙子曰：\ 凡兴师十万， 出征千里， 百姓之费， 公家之奉， 费日千金。\ 外内骚动， 怠於道路， 不得操事者， 七十万家。\ 〔曹操曰： 古者， 八家为邻； 一家从军， 七家奉之， 言十万之\ 师举， 不事耕稼者七十万家。 〕\ 相守数年， 以争一日之胜， 而爱爵禄百金， 不知敌之情者，\ 不仁之至也。（为了胜利，背后有巨大牺牲，所以为了胜利而吝啬爵禄百金，不仁也）\ 非民之将也， 非主之佐也， 非胜之主也。 故明主贤将， 所\ 以动而胜人， 成功出於众者： 先知也。（所谓先知，方可有备，只要有备，必有庙算预案。洞察未发之行情，在行情符合预期时，扣动扳机，似有神助，实则为：交易你的计划。）\ 先知者， 不可取於鬼神，\ 〔曹操曰： 不可以祷祀而求。 〕\ 不可象於事，\ 〔曹操曰： 不可以事类求也。 〕\ 不可验於度，\ 〔曹操曰： 不可以事数度也。 〕\ 必取於人知者。\ 〔曹操曰： 因间人也。 〕\ 故用间有五： 有乡 间， 有内间， 有反间， 有死间， 有生间。\ 五间俱起， 莫知其道， 是谓神纪， 人君之宝也。\ 〔曹操曰： 同时任用五间也。 〕\ 乡 间者， 因其乡 人而用者也。 内间者， 因其官人而用者也。\ 反间者， 因其敌间而用者也。\ 死间者， 为诳事於外， 令吾间知之， 而得於敌者也。\ 生间者， 返报者也。\ 故三军之亲莫亲於间， 赏莫厚於间， 事莫密於间。 非圣不\ 能用间， 非仁不能使间。 非微不能得间之实， 非密不能得间之\ 宝。 密哉密哉， 无所不用间也。 间事未发， 闻间事者与所告者\ 皆死。（事以密举，以泄败）\ 凡军之所欲击， 城之所欲攻， 人之所欲杀： 必先知其守将、\ 左右、 谒者、 门者、 舍人之姓名。\ 令吾间必索敌间之来间我者， 因而利之， 导而舍之， 故反\ 间可得而用也。\ 〔曹操曰： 舍， 居止也。 〕\ 因是而知之， 故乡 间、 内间可得而使也。 因是而知之， 故\ 死间为诳事， 可使告敌。 因是而知之， 故生间可使如期。 五间\ 之事， 必知之，\ 知之必在於反间， 故反间不可不厚也。 殷之兴也， 伊挚在\ 夏；\ 〔曹操曰： 伊尹也。 〕\ 周之兴也， 吕牙在殷。\ 〔曹操曰： 吕望也。 〕\ 唯明主贤将， 能以上智为间者， 必成大功。 此兵之要， 三\ 军所恃而动也。（古时用兵，为知敌情，需用间，仔细收集分析信息，方可作战。况我等交易者乎！）
一、《计篇》：交易前的全局谋划（"庙算"）
军事核心：战前通过 "五事七计" 评估胜负，强调 "兵者，国之大事"，需谨慎研判。
交易映射：
五事对应交易核心要素：
道：无压资金（交易的基础，需与自身风险承受一致）；
天：方向与时机（市场趋势与入场节点）；
地：形态与结构（图表的关键位置、趋势结构）；
将：操盘手素质（需具备智、信、仁、勇、严，即策略认知、执行力、心态等）；
法：风险度安排（仓位管理、止损规则等）。
七计决定交易胜负：比较资金（主孰贤）、策略（将孰能）、时机（天地孰得）、执行（法令孰行）、熟练度（兵众孰强等），"多算胜，少算败"，强调交易前必须有明确的系统和标准。
核心逻辑：交易如作战，需先通过全局分析（五事七计）判断胜负概率，不打无准备之仗。
二、《作战篇》：交易中的资金管理（"因粮于敌"）
军事核心：战争需消耗大量资源，强调 "兵贵速，不贵久"，通过 "因粮于敌"（用敌方资源补给）减少自身消耗。
交易映射：
资金管理原则：
"因粮于敌" 对应 "用安全垫博空间"：用盈利（而非本金）去博取更大行情，避免亏损后补仓（"不复归国发兵"）；
"胜久则钝兵挫锐" 对应 "震荡耗损"：开仓后需快速拉开盈利距离，避免在震荡中长时间消耗资金（"久暴师则国用不足"）；
"不尽知用兵之害，则不能得用兵之利"：需先认知交易风险（如过度交易、亏损扩大），才能把握盈利机会。
核心逻辑：交易的核心是 "以战养战"，通过控制资金消耗、利用盈利滚存实现可持续操作，避免因资源耗尽（亏光总体风险额度）退出市场。
三、《谋攻篇》：交易中的策略选择（"不战而屈人之兵"）
军事核心：强调智取，根据兵力对比采取不同策略（十围、五攻、倍分等），避免硬拼。
交易映射：
按 "兵力"（资金）制定策略：
资金充足（十则围之）：可灵活布局，容错率高；
资金相当（敌则能战之）：需用奇招（如灵活止损、抓突破）；
资金不足（少则能守之）：需坚守关键位置，不盲目进攻；
"小敌之坚，大敌之擒"：若实力不足却硬拼（逆势重仓），必爆仓。
"君患军者三" 的警示：交易中需避免 "外行指挥内行"（如用生活逻辑套交易，如 "低买高卖" 执念）、干预执行（如随意改止损），否则会 "乱军引胜"（账户亏损）。
核心逻辑：交易需 "量力而行"，根据自身资金与市场强弱选择策略，不逆势、不硬拼，通过等待时机（"不战"）实现盈利。
四、《形篇》：交易中的风险控制（"先为不可胜"）
军事核心："先为不可胜，以待敌之可胜"，即先确保自身不被打败，再等待敌方露出破绽。
交易映射：
"不可胜在己，可胜在敌"：
不可胜（守）：通过仓位管理、止损等控制风险，确保不被市场消灭（"藏于九地之下"）；
可胜（攻）：等待市场出现明确信号（如趋势突破、形态完成），再入场（"动于九天之上"）。
"胜兵先胜而后战"：盈利的交易必然是先通过分析（度、量、数、称）确认胜率，再行动；败兵则是先入场再求胜（盲目开仓）。
核心逻辑：交易的前提是 "活下来"，通过严格的风险控制让自己 "立于不败之地"，再等待市场的 "可胜之机"。
五、《势篇》：交易中的时机与节奏（"任势"）
军事核心："势者，因利而制权也"，通过奇正结合、借势发力（如 "转圆石于千仞之山"）。
交易映射：
奇正与分仓：正兵（常规策略，如趋势跟踪）与奇兵（灵活应对，如抓回调）结合，分仓操作（"分笔入场"），避免单一策略失效。
势险与节短：
势险：等待关键矛盾位（如阻力位、支撑位），此时市场力量集中，易爆发行情；
节短：入场后需快速见分晓（盈利或止损），避免长时间震荡消耗（"其节短"）。
"动敌" 之术：通过观察市场信号（如 "形之，敌必从之"），引诱对手（散户）犯错（如震荡中止损），再借势入场。
核心逻辑：交易的关键是 "借势"，在关键位置（势险）以快速节奏（节短）入场，利用市场力量（如大资金动向）实现盈利。
六、《实虚篇》：交易中的攻防逻辑（"避实击虚"）
军事核心："致人而不致于人"，通过调动敌人、攻击弱点（虚）取胜。
交易映射：
掌握主动："先处战地而待战者佚"，在计划好的关键位置等待（以逸待劳），不被市场波动牵着走（"不致于人"）。
避实击虚：
避实：不逆当下势，不接飞刀（不攻敌方强势）；
击虚：等待假突破被证实（敌方露破绽）、趋势衰竭（"三而竭"）时入场。
"兵形象水"：市场如水流，无固定形态，需 "因敌制胜"（根据市场变化调整策略），不执着于单一方法。
核心逻辑：交易需 "顺势而为"，通过等待市场 "虚"（弱点）出现，以最小成本（止损）博取最大收益，避免与市场强势（实）对抗。
七、《军争篇》：交易中的时机与心态（"避其锐气"）
军事核心："三军可夺气，将军可夺心"，强调把握敌方士气变化（朝气锐、昼气惰、暮气溃）。
交易映射：
"避其锐气，击其惰归"：市场反向回调趋势初期（锐气）不盲目入场，等待回调趋势衰竭（惰、溃）时抓反转（如回调震荡末端突破）。
"无击堂堂之阵"：对手（市场）强势时（如强势上涨 / 下跌）不硬抗，等待其力量减弱（"溃败点"）再行动。
核心逻辑：交易需 "逆情绪而动"，避开市场反向的狂热（锐气），在情绪衰竭（惰、溃）时把握机会，保持耐心。
八、《九变篇》：交易中的灵活应变（"杂于利害"）
军事核心："通于九变之利"，根据不同地形和情况灵活调整策略，避免固执。
交易映射：
"途有所不由，军有所不击"：不参与不合适的机会（如无盈亏比、形态不明确的行情），懂得放弃。
"智者之虑，必杂于利害"：制定计划时需同时考虑盈利与风险（"若成则持，不成则退"），预设止损路径，避免执念。
"五危" 警示：操盘手需避免五种致命心态 ------ 执念（必死可杀）、怯懦（必生可虏）、急躁（忿速可侮）、贪胜（洁廉可辱）、过度关注短期（爱民可烦）。
核心逻辑：交易需 "灵活不固执"，既要有原则（策略），也要根据市场变化调整，兼顾利害，控制心态。
九、其他篇章：交易逻辑的补充
《地形篇》：强调 "地形者，兵之助也"，对应交易中 "位置优先"------ 关键 K 线、形态结构（如隘形、险形）是入场的核心依据，"知地知天，胜乃可全"。
《九地篇》：不同市场状态（散地、轻地、死地等）对应不同策略，如 "死地则战"（关键位置需果断入场），"深入则专"（持仓需坚定执行）。
《火攻篇》："合于利则动，不合则止"，强调交易需择时，时机不对则果断退出（"时不对则退，免引火烧身"）。
《用间篇》："先知者，必取于人"，对应交易中需洞察市场信号（图表是 "明牌"），通过分析预判行情，"交易你的计划"。
总结：核心逻辑闭环
老余将《孙子兵法》的军事思想提炼为交易的 "生存 - 盈利" 逻辑：
前提：以无压资金为基础（道），建立系统（法），修炼操盘手素质（将）；
过程：通过分析市场形态（地）、时机（天），在关键位置（势险）以灵活策略（奇正）"避实击虚"，用盈利（安全垫）博取空间（因粮于敌）；
原则：先胜而后战（不打无准备之仗），杂于利害（兼顾风险与收益），顺势而为（任势），最终实现 "稳定盈利"。
本质是将军事中的 "风险控制、资源管理、时机把握" 转化为交易的 "仓位管理、策略执行、信号捕捉"，核心是 "敬畏市场，先活下来，再求胜"。